Walter Benjamin

L'opera d'arte nell'epoca della sua riproducibilità tecnica

di Walter Benjamin

Walter Benjamin e il materialismo storico

Una scheda di lettura

Walter Benjamin

 Walter Benjamin

Un saggio di Paolo Jedlowski

L'atrofia dell'esperienza...

Un articolo di Paolo Vinci

Walter Benjamin: pensieri sull’esperienza e la memoria

Walter Benjamin, e la filosofia dell'arte

Walter Benjiamin e l'opera d'arte

L'attualità di Walter Benjamin

I passages di Parigi

Walter Benjamin. I «Passages» di Parigi

Un testo di Antonio Tramontana

Das Passagen-Werk di Walter Benjamin

Le domande per l'esame orale

Chi avrà conseguito una valutazione positiva sul proprio Blog, per completare l'esame nelle sessioni ufficiali, dove è necessaria la prenotazione, dovrà rispondere sinteticamente a una delle seguenti domande:

1.     Che cosa è la scienza

2.     Chi fu Edward B. Tylor?

3.     Chi fu Aby Warburg?

4.     Che cosa è il bricolage?

5.     Che cosa è l’antropologia?

6.     Che cosa è una cosa?

7.     Di cosa parla il saggio L’opera d’arte nell’epoca della sua riproducibilità tecnica?

8.     Mi parli delle esposizioni universali

9.     Che cosa è un mito?

10.Mi parli delle rivoluzioni sociali e del ruolo della tecnica

11.Descrivere l’Atlas Mnemosyne

12.Chi fu José Ortega y Gasset?

13.Che cosa significa la tecnica del azar?

14.Che cosa è un rito?

15.Che cosa è un museo?

16.Che cosa sono state le Wunderkammer?

17.Chi è Orhan Pamuk?

18.Che cosa è un documento?

19.Che cosa è un segno?

20.Come si è evoluta l’idea di enciclopedia?

21.Che cosa è una tassonomia?

22.Che cosa è una mappa concettuale?

23.Chi fu Carl Linné?

24.Chi fu Walter Benjamin?

25.Chi fu Claude Lévi-Strauss?

26.Come è organizzato il sapere nell’opera di Bartolomeo Anglico?

27.Come è organizzata la conoscenza secondo l’Encyclopédie di Diderot e d’Alembert?

28.Quando fu scritta l’Encyclopédie e perché?

29.Cosa è una macchina?

30.Cosa è uno strumento?

31.Cosa è un brevetto?

32.Cosa è un marchio di fabbrica?

33.Cosa è la scienza?

34.Come nacque il genere letterario dei “teatri”?

35.Che cosa è l’arte della memoria?

36.Chi fu Raimondo Lullo?

37.Quali testi della letteratura antica trattano della cultura materiale?

38.Quali sono le “cose” trattate dalla Divina Commedia?

39.Come il Web ha rivoluzionato il sapere?

40.Chi fu Ephraim Chambers? E Francesco Griselini?

41.Il calcolatore nella storia della tecnica

42.Chi fu Charles Babbage?

43.Il ruolo dei musei scientifici

44.Dall’astrologia all’astronomia

45.Misurare il futuro

46.Che cosa è un modello?

47.Spiegare la differenza tra machina e ingenium

48.Che cosa fu il deus ex machina?

49.Tracciare una storia della parola “macchina”

50.Spiegare le varianti linguistiche sul tema della “cosa”

51.Chi fu Roland Barthes?

52.Chi fu Georges Perec? Per cosa lo ricordiamo?

53.Quali sono i Miti d’oggi per Roland Barthes?

54.Parlare delle mitologie contemporanee e delle “cose” a loro associate

55.Che cosa sono gli “emblemi” nella cultura barocca?

56.Chi fu Andrea Alciato?

57.Parlare della pubblicità e del suo rapporto con le “cose”

58.Le cose nella mitologia greca

59.Chi è Jonathan Gottschall e che cosa ha scritto?

60.Italo Calvino e il suo rapporto con le “cose”

61.Spiegate la differenza tra macchina e utensile

62.La macchina in Karl Marx

63.Che cosa è un giocattolo ?

64.Parlare della materialità della memoria

65.La pubblicità e il consumismo

66.La rivoluzione agricola del neolitico

67.La rivoluzione industriale

68.La rivoluzione digitale (è corretto parlarne ora)?

69.Che cosa è un medium?

70.Cosa è un feticcio?

71.Cosa è una protesi?

72.Come si può definire l’artificiale?

73.Spiegare le differenze tra arte e tecnica (ieri e oggi)

74.Che cosa è l’aura per Walter Benjamin?

75.Mi dia una definizione di “cultura”

76.Il potere delle immagini

77.I materiali sintetici

78.IL vetro nella storia

79.La mappa concettuale

80.Il museo: significato e storia

81.La chimica nella storia delle cose

82.Dal mondo del pressappoco all’universo della precisione

83.La globalizzazione

84.Ngram Viewer: che cosa è

85.Bronislaw Malinowski

86.James Frazer e il Ramo d’oro

87.La normativa tecnica

88.I database della tecnologia

89.Che cosa è un francobollo e perché ci interessa

90.La misura delle cose

91.La mitologia del “fare”

92.Le collezioni etnografiche e i musei della cultura materiali

    93. Inoltre potrà essere richiesto di parlare di una delle ministorie delle cose

... e ora una lettura interessante. 

 

Una profezia

“Come l’acqua, il gas o la corrente elettrica, entrano grazie a uno sforzo quasi nullo, provenendo da lontano, nelle nostre abitazioni per rispondere ai nostri bisogni, così saremo approvvigionati di immagini e di sequenze di suoni, che si manifestano a un piccolo gesto, quasi un segno, e poi subito ci lasciano.”

Paul Valéry, Pieces sur l’art, Paris 1934, cit in  Walter Benjamin, L’opera d’arte nell’epoca della sua riproducibilità tecnica, “Zeitschrift fuer Sozialforschung”,  Parigi 1936.

L'opera d'arte nell'era della sua riproducibilità tecnica

Walter Benjamin scrive un saggio che anticipa le rivoluzioni della società dell'informazione, tra multipli e fotografie...

Esami in Virtual Classroom

Il giorno 5 maggio a partire dalle 14:00 si terranno gli esami che erano previsti per la sessione di marzo scorso. Gli esami si terranno esclusivamente in forma orale e le domande verteranno sui "protagonisti" e sui "concetti chiave" della storia delle cose. E' pure prevista una domanda sul blog personale nel caso sia stato realizzato secondo le istruzioni fornite a lezione. In ogni caso la materia è stata sempre presentata su questo blog: il testo di riferimento è Maurizio Vitta, Le voci delle cose.

I "protagonisti": Francesco Bacone, Jean Baudrillard, Walter Benjamin, Michel Foucault, Ernest Gombrich, Claude Levi-Strauss, Carlo Linneo, William Morris, Bruno Munari, José Ortega y Gasset, Joseph Paxton, Georges Perec, John Ruskin, Joseph Schumpeter, Leonardo Sinisgalli,Adam Smith, Fiedrich Winslow Taylor Edward Burnett Tylor, Aby Warburg.

I "concetti chiave": Ambiente / Ambient; Arte / Art; Artefatto  / Artifact; Artificiale / Artificial; Artigianato / Craft; Brevetto / Patent; Bricolage / Bricolage; Catalogo / Catalogue; Civiltà / Civilization; Comunicazione / Communication; Consumo Consume; Cosa / Thing; Cultura / Culture; Design / Design; Documento  / Document; Emblemi / Emblems; Esposizione / Exhibition; Fare / to make; Feticcio / Fetish; Industria / Industry; Innovazione / Innovation; Macchina / Engine; Memoria / Memory; Merce /  Goods, Commodity; Misura / Measure; Mito / Myth; Moda / Fashion; Museo / Museum; Narrazione / Storytelling; Norma / Standard; Oggetto / Object; Poesia / Lyrics; Progetto / Project, Design; Protesi / Prosthesis; Pubblicità / Advertisement; Rivoluzione / Revolution; Scatola / Box; Segno / Sign; Spazzatura / Garbage; Standard / Standard; Storia / History; Strumento / Instrument; Tassonomia / Taxonomy; Tecnica / Technology; Utensile / Tool.

I protagonisti dell'impero delle cose

Walter Benjamin (x) (y)
Franz Boas (l)
Jorge Luis Borges (w) (B)
Matthew Boulton (e) (f)
Italo Calvino (i) (j) (s)
Alfred D. Chandler (t)
Bruce Chatwin (F)
Daniel Defoe (d)
Michel Foucault (v)
James Frazer (o)
Jean-Ignace-Isidore Gérard (Grandville) (A)
Jonathan Gottschall (a)
Herbert Hoover (E)
Claude Lévi-Strauss (n)
Bronislaw Malinowski (m)
Herbert Marcuse (r)
José Ortega y Gasset (g)
Vance Packard (q)
Pier Paolo Pasolini (p)
Georges Perec (u)
Marco Polo (b)
Eugène Poubelle (k)
Matteo Ricci  (g)
Joseph Schumpeter (t)
Carlo Sini (z)
Adam Smith (c)
Bruno Taut (D)
Edward Burnett Tylor (h)
Aby Warburg (C)

Le fantasie di Grandville

L'artista Grandville

Un Autre Monde (1844)

Un Altro Mondo

Immagini di una società che si prepara al futuro

3. Grandville o le esposizioni universali.

(Dai Passagen Werk di Walter Benjamin)

Oui, quand le monde entier, de Paris jusqu’en Chine,

O divin Saint-Simon, sera dans ta doctrine

L’âge d ’or doit renaître avec tout son éclat

Les fleuves rouleront du thé du chocolat

Les moutons tout rôtis bonliront dans la plaine,

Et les brochets au bleu nageront dans la Seine;

Les épinards viendront au monde fricassés,

Avec des croûtons frits tout au tour concassés.

Les arbres produiront des pommes en compotes

Et l’on moissonnera des cerricks et des bottes;

Il neigera du vin, il pleuvra des poulets

Et du ciel les canards tomberont aux navets.

Lauglé et Vanderbusch, Louis et le Saint-Simonien

(Théâtre du Palais-Royale, 27 février 1832).

Le esposizioni universali sono luoghi di pellegrinaggio al feticcio

merce. «L’Europe s’est déplacé pour voir des marchandises»,

dice Taine nel 1855. Le esposizioni universali sono precedute da

esposizioni nazionali dell’industria, di cui la prima ha luogo nel

1798 sul Campo di Marte. Essa nasce dall’intento di «divertire le

classi operaie e diventa per loro una festa di emancipazione». La

classe operaia è in primo piano come cliente. L’ambito dell’indù-

stria dei divertimenti non si è ancora formato. Esso è fornito dalla

festa popolare. Il discorso di Chaptal all’industria inaugura questa

esposizione. - I sansimoniani, che progettano l’industrializzazione

del globo, fanno propria l’idea delle esposizioni universali.

Chevalier, la prima autorità nel nuovo campo, è allievo di Enfantin

ed editore del giornale sansimoniano «Le Globe». I sansimoniani

hanno previsto lo sviluppo dell’economia mondiale, ma non

la lotta di classe. Alla loro partecipazione alle imprese industriali

e commerciali verso la metà del secolo si accompagna il loro imbarazzo

nelle questioni riguardanti il proletariato.

Le esposizioni universali trasfigurano il valore di scambio delle

merci; creano un ambito in cui il loro valore d ’uso passa in secondo

piano; inaugurano una fantasmagoria in cui l’uomo entra

per lasciarsi distrarre. L’industria dei divertimenti gli facilita questo

compito, sollevandolo all’altezza della merce. Egli si abbandona

alle sue manipolazioni, godendo della propria estraniazione

da sé e dagli altri. - L’intronizzazione della merce e l’aureola di

distrazione che la circonda è il tema segreto dell’arte di Grandville.

A ciò corrisponde il dissidio fra l’elemento utopistico e l’elemento

cinico di essa. Le sue arguzie nella rappresentazione di oggetti

morti corrispondono a ciò che Marx chiama i «capricci teologici

» della merce. Essi si riflettono chiaramente nella spécialité

- una denominazione merceologica che sorge in questo periodo

nell’industria del lusso; sotto la matita di Grandville la natura intera

si trasforma in spécialités. Egli la presenta nello stesso spirito

in cui la pubblicità - anche questa parola sorge in quel periodo -

comincia a presentare i suoi articoli. Finisce pazzo.

Moda: Madama morte! Madama morte!

Giacomo Leopardi, Dialogo della moda e della morte.

Le esposizioni universali edificano l’universo delle merci. Le

fantasie di Grandville trasferiscono il carattere di merce all’universo.

Lo modernizzano. L’anello di Saturno diventa un balcone

in ferro battuto su cui gli abitanti di Saturno prendono aria la sera.

L’equivalente letterario di questa utopia grafica è rappresentato

dai libri del naturalista fourierista Toussenal. - La moda prescrive

il rituale secondo cui va adorato il feticcio della merce;

Grandville estende i diritti della moda agli oggetti dell’uso quotidiano

e al cosmo intero. Seguendola nei suoi estremi, ne svela la

natura. Essa è in conflitto con l’organico; accoppia il corpo vivente

al mondo inorganico, e fa valere sul vivente i diritti del cadavere.

Il feticismo, che soggiace al sex-appeal dell’inorganico, è il suo ganglio

vitale. Il culto della merce lo mette al proprio servizio.

Per l’esposizione universale di Parigi del 1867 Victor Hugo lancia

un manifesto: «Ai popoli d’Europa». Prima e più chiaramente

i loro interessi sono stati rappresentati dalle delegazioni operaie

francesi, deputata la prima all’esposizione universale di Londra del

1851, e la seconda, forte di 750 membri, a quella del 1862. Questa

seconda ha avuto un’importanza indiretta per la fondazione

dell’Associazione internazionale operaia di Marx. - La fantasmagoria

della civiltà capitalistica raggiunge la sua massima realizzazione

nell’esposizione universale del 1867. L’Impero è al culmine

della sua potenza. Parigi si conferma capitale del lusso e delle mode.

Offenbach detta il ritmo alla vita parigina. L’operetta è l’utopia

ironica di un dominio permanente del capitale.

Gli argomenti dell'esame

LE DOMANDE DELL’ESAME

PROTAGONISTI (della storia delle cose): Galileo Galilei, Edward Tylor, Claude Lévi-Strauss, Georges Perec, Jean Baudrillard, Sigfried Giedion, George Basalla, Henry Petroski, Chris Ware, Leonardo Sinisgalli,  Carl Linné, Bruce Chatwin, Il Briccone Divino, Jonathan Gottschall, Walter Benjamin, Ohran Pamuk, Roland Barthes, Johan Huizinga, Karl Marx, John Ruskin,  Joseph Schumpeter, Marshall McLuhan, Aby Warburg.

CONCETTI (della storia delle cose): la cosa, il bricolage, il documento, la storia, la macchina, l’evoluzione, l’artificiale, la tassonomia, la scienza, la tecnica, le rivoluzioni, la cultura, la mitologia, l’artigianato, l’industria, il fare, l’innovazione, la metafora, il rito, il segno, la norma tecnica, il progetto, la similitudine, la misura, il museo, il monumento, la memoria, il catalogo, l’antropologia, lo strumento, il feticcio, il racconto, il giocattolo, la moda, la pubblicità, le esposizioni, la standardizzazione, il messaggio, i media, il brevetto, il kitsch

COSE (da ritrovare nella Vita istruzioni per l'uso di Georges Perec): libri, utensili, stoviglie, quadri, mobili, giocattoli, strumenti, orologi, soprammobili, abiti, bevande, apparecchi elettrici, monili, meccanismi, lampade e lampadari, strumenti musicali, soprammobili, ricette, calzature, scatole e contenitori, cosmetici, medicinali, giochi di carte e di società, puzzle, immagini religiose, materiali da costruzione, riviste e periodici, mezzi di trasporto, reperti storici, souvenir, reperti naturalistici, kitsch,

punteggio = 8 + 8 + 8 + (6) + (3)

La prova scritta dell'esame porta a un massimo di 24/30 a cui si possono aggiungere i 6/30 (max) del Blog e i 3/30 (max) del test intermedio. In ogni caso con l'orale è possibile incrementare (o diminuire) il voto conseguito. L'esame deve in ogni caso essere ripetuto quando il punteggio della prova scritta sia inferiore a 15/30.

Appelli di Giugno

01PIPMN     Storia delle cose. Anatomia e antropologia degli oggetti     
26/06/2020    08:00-10:30    Esami orali AULA VIRTUALE 

Gli esami si terranno esclusivamente in forma orale e le domande verteranno sui "protagonisti" e sui "concetti chiave" della storia delle cose. E' pure prevista una domanda sul blog personale nel caso sia stato realizzato secondo le istruzioni fornite a lezione. In ogni caso la materia è stata sempre presentata su questo blog: il testo di riferimento è Maurizio Vitta, Le voci delle cose.

I "protagonisti": Francesco Bacone, Jean Baudrillard, Walter Benjamin, Michel Foucault, Ernest Gombrich, Claude Levi-Strauss, Carlo Linneo, William Morris, Bruno Munari, José Ortega y Gasset, Joseph Paxton, Georges Perec, John Ruskin, Joseph Schumpeter, Leonardo Sinisgalli,Adam Smith, Fiedrich Winslow Taylor Edward Burnett Tylor, Aby Warburg.

I "concetti chiave": Ambiente / Ambient; Arte / Art; Artefatto  / Artifact; Artificiale / Artificial; Artigianato / Craft; Brevetto / Patent; Bricolage / Bricolage; Catalogo / Catalogue; Civiltà / Civilization; Comunicazione / Communication; Consumo Consume; Cosa / Thing; Cultura / Culture; Design / Design; Documento  / Document; Emblemi / Emblems; Esposizione / Exhibition; Fare / to make; Feticcio / Fetish; Industria / Industry; Innovazione / Innovation; Macchina / Engine; Memoria / Memory; Merce /  Goods, Commodity; Misura / Measure; Mito / Myth; Moda / Fashion; Museo / Museum; Narrazione / Storytelling; Norma / Standard; Oggetto / Object; Poesia / Lyrics; Progetto / Project, Design; Protesi / Prosthesis; Pubblicità / Advertisement; Rivoluzione / Revolution; Scatola / Box; Segno / Sign; Spazzatura / Garbage; Standard / Standard; Storia / History; Strumento / Instrument; Tassonomia / Taxonomy; Tecnica / Technology; Utensile / Tool.

Alcuni protagonisti

John Ruskin (1819-1900)

William Morris (1834-1896)

Henry Ford (1863-1947)

Camillo Olivetti (1868-1943)

Walter Gropius (1883-1969)

Walter Benjamin (1892-1940)

Giovanni Battista "Pinin" Farina (1893-1966)

Bruno Munari (1907-1998)

Alessandro Quercetti (1920-2010)

Steve Jobs (1955-2011)

Cataloghi (1)

Pantone Colours Catalog

Benjamin Moore Web Site

RAL Color Chart

Dulix Colour Wall

Brick Color Catalog

Stucco Color Chart

Taylor Clay Products Catalog

I protagonisti

Aristotele (13, 17, 24, 72, 104, 135, 153, 189, 236)
Bacone, Francesco (17, 48)
Baudrillard, Jean (156,237)
Benjamin, Walter (21, 136, 173, 201, 206, 227)
Cartesio, Renato (10, 47, 135)
Collodi, Carlo (83)
Dante Alighieri (91)
Diderot, Denis (234)
D'Alembert, Jean Baptiste
Foucault, Michel
Giugiaro, Giorgetto (61, 71)
Gombrich, Ernst
Gottschall, Jonathan
Heidegger, Mrtin (18, 32, 41, 59, 89, 102, 107, 130, 137, 155, 156, 160)
Le Corbusier (35, 89, 97, 119, 167, 198, 218)
Leonardo da Vinci (93)
Lévi-Strauss, Claude (20)
Linneo, Carlo (130)
Marinetti, Tommaso (26)
Morris, William (122)
Munari, Bruno (162, 211, 229)
Ortega y Gasset, José  (66)
Panofski, Erwin (18)
Paxton, Joseph (192)
Perec, Georges (29)
Picasso, Pablo (112, 202)
Ruskin, John (70, 120, 122)
Schumpeter, Joseph
Sinisgalli, Leonardo
Smith, Adam (15, 102)
Swift, Jonathan (25, 49)
Taylor, Frederich Winslow (75,76)
Tylor, Edward Burnett
Vitruvio ((174)
Warburg, Aby

I link sono ai post di questo blog. I numeri tra parentesi indicano le presenze dei protagonisti nel libro Le voci delle cose, di Maurizio Vitta.

Lezione del 21 ottobre

La lezione ha analizzato la natura delle cose all'interno dei due contesti artigianale e industriale. Nel primo caso non vi è soluzione di continuità tra artigiano e artista: entrambi producono cose singole e irripetibili. Il paradigma industriale, che nasce già nel XV secolo, con l'invenzione della stampa e della standardizzazione militare, si rafforza con la rivoluzione industriale e diventa "il nuovo". Dei due "stili" all'alba del XVI secolo sono protagonisti Leonardo da Vinci e Albrechy Duerer.

All'artigiano si sostituisce il tecnico e l'industria produce oggetti multipli, tutti eguali. Anche l'arte si trasforma: nascono le "belle arti" da un lato, e il "disegno industriale" dall'altro.  Si faccia riferimento al saggio di Walter Benjamin, L'opera d'arte all'epoca della sua riproducibilità tecnica, scritto nel 1936.